$1936
ultimos resultado da mega,Transmissão ao Vivo Emocionante, Interação para Desbloquear as Melhores Estratégias de Jogos, Permitindo Que Você Aprenda e Se Divirta ao Mesmo Tempo..Embora a Basílica fosse parte integrante do Palácio e não do Convento, a regularidade das cerimónias eram assistidas pela comunidade religiosa. Em consequência da publicação do decreto de 30 de Maio de 1834, que determinou a extinção das ordens religiosas em Portugal, a basílica terá ficado sem culto regular. No reinado de D. Maria II, a atividade da paróquia de Santo André foi transferida da igreja paroquial para a basílica, consolidando a prática de uso desta igreja pela comunidade local. De acordo com o inquérito pombalino de 1758, os paroquianos já rareavam na igreja de Santo André, sendo maioritariamente atraídos pelo novo centro da vila, a basílica. No entanto, esta informação não parece merecedora de crédito, atendendo a que a maioria da população de Mafra se encontrava a residir na vila velha, junto à igreja. Verifica-se também que as solenidades religiosas, mesmo após a transladação canónica para a basílica, continuaram a ter lugar na igreja de Santo André ao mesmo tempo que decorriam na basílica. Não obstante, como testemunha o diário de Francisco Militão de Almada Pereira, ao longo de todo o século XIX o culto terá continuado na igreja de Santo André, facto atestado por verbas inscritas nas despesas da Irmandade no ano 1849. nas quais foram registados gastos nos arranjos dos telhados daquela igreja, despesas que se registam até à última década do mesmo século. O abandono definitivo datará de 1903, quando a ruína da abóbada da igreja já estaria iminente.,Os distritos de Tsutsukawa e Honjo-Hama foram relatados na lenda de Urashima Taro. No distrito de Nii há uma lenda sobre Xu Fu (Jofuku em japonês)..
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